بحوالى او در آمده پاسبانى او ميكردند و اين از ميامن تفويض وى بود و در بعضى تفاسير آمده كه فرعون بعضى از خواص خود را فرستاد تا او را بياورند و بسياست رسانند ايشان چون آنجا رسيدند و نماز وى و محافظت سباع را ديدند هراسان گشته نزد فرعون آمدند و حال را معروض داشتند فرعون از ترس آنكه مبادا اين سخن باستماع مردمان رسد بقتل ايشان امر نمود وَ حاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ و فرو گرفت بگرد كسان فرعون كه بقتل حزقيل رفته بودند سُوءُ الْعَذابِ بدى عذاب كه قتل اوست گفته‌اند مراد بآل فرعون جميع اتباع اويند از قبطيان و سوء العذاب غرق شدن ايشان است در دنيا و آتش دوزخ در عقبى چنان كه ميفرمايد كه . النَّارُ يعنى فرا گرفت آل فرعون را آتش دوزخ يُعْرَضُونَ عَلَيْها در حالتى كه عرض كرده ميشوند در آن آتش غُدُوًّا وَ عَشِيًّا در صبح گاهى و شبانگاه مراد سوختن ايشانست در قبور در اين دو وقت - و از امام جعفر صادق عليه السلام مرويست كه اين عرض آتش در دنياست پيش از آنكه قيام قيامت شود زيرا كه در قيامت صبح و شام نخواهد بود بعد از آن فرمود كه عذاب ايشان در دنيا منحصر است در اين دو وقت و چون قيامة رسد در جهنم به عذاب ابدى گرفتار شوند كه يكزمان فتورى در آن واقع نشود - و در بعضى تفاسير مذكور است كه مكانى كه آل فرعون در دوزخ داشته باشند هر روز در اين دو وقت بايشان نمايند و مويد اينست آنچه نافع از ابن عمر روايت كند كه حضرت رسالت فرمود كه چون يكى از شما بميرد مكانى كه در دوزخ يا در بهشت نامزد او باشد هر روز صبح و شام بر او عرض نمايند و ميگويند كه اين منزل تو خواهد بود در آخرت و سندى از ابن مسعود روايت كرده كه چون فرعونيان در دنيا غرق شدند ارواح ايشانرا در شكم مرغان نقل كردند همه روزه آتش دوزخ را در شبانگاه و بامداد بر ايشان عرض مىكنند تا بروز قيامت - حماد فزارى گويد كه مردى خزاعى را پرسيدند كه ما معاينه ميبينيم فوج فوج از دريا بيرون ميآيند و بجانب مغرب ميروند و نماز شام كه باز ميآيند سياه‌اند در نهايت تيرگى گفت آن مرغان‌اند كه ارواح فرعونيان در حواصل ايشان است و هر روز در وقت صبح و شام ايشانرا بدوزخ عرض ميكنند و پرهاى ايشان ميسوزد و سياه ميگردد و بآشيانهء خود ميآيند تا روز قيامت وَ يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ در روز كه قايم شود قيامت ارواح ايشان با بدان باز آيند حق تعالى امر نمايد بايشان بتوسط فرشتگان كه أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ در آئيد اى اتباع فرعون أَشَدَّ الْعَذابِ در سخترين عذاب كه جهنم است يا سخت‌ترين عذاب جهنم و حفص ادخلوا ميخواند بفتح همزه و كسر خاء ( كه امر باشد از باب افعال ) يعنى حق تعالى امر كند بملائكه كه در آريد فرعونيان را